Tekst: Micha 5:1-4a
Ben je Micha aan het lezen, een eeuwenoud boek
uit de bijbel, over God en zijn volk Israël, staat de Here Jezus ineens voor je!
In Micha 5 vinden we een van de belangrijkste profetieën over de komende
Messias. We krijgen een antwoord op de vraag: Wie is Hij?
Da Vinci Code
Die vraag is altijd actueel, maar wel speciaal
nu de verfilming van De Da Vinci Code de wereld verovert. Het boek van
Dan Brown stelt dat het christendom eeuwenlang ‘de waarheid’ over Jezus geheim
heeft gehouden. Soms zelfs met dodelijk geweld. Jezus Christus zou helemaal
niet de Zoon van God zijn, maar een gewoon mens, getrouwd met Maria Magdalena.
Uit hun huwelijk zouden kinderen zijn voortgekomen, waarvan de nazaten vandaag
nog leven. Worden we als christenen in verwarring gebracht door deze boodschap?
Moeten we ons verre houden van het boek en de film? Op www.davincicodefan.nl schrijft de
Katholieke Kerk: ‘Het lezen of zien van De Da Vinci Code biedt u ongetwijfeld
enkele uren (ont)spanning. De ontmoeting met Jezus kan de rest van uw leven
veranderen.’ Hoe je ook aankijkt tegen boek en film, we hebben als christenen
alle kans om de Waarheid over Jezus te vertellen!
In Micha leren we het koninkrijk van God zien,
waar recht en gerechtigheid heersen. Heel bijzonder is het dat Micha 3 eindigt
met Jeruzalem als ruïne maar dat Micha 4 begint met een nieuw Jeruzalem. God is
een God die midden tussen de puinhopen iets nieuws begint. Het is zijn
brandende verlangen om licht te scheppen in de duisternis, oases in de
woestijn, plekken van recht en goedheid temidden van onrecht en sociale
problematiek. Micha roept op tot bekering door te bemoedigen met hoop op de
toekomst: ‘Dan zullen zij hun zwaarden omsmeden tot ploegijzers en hun speren
tot snoeimessen.’ ‘Geen mens zal meer weten wat oorlog is.’ Micha 4:1-3 is ook
te vinden in Jesaja 2:2-4. In Jesaja loopt het uit op: ‘Laten wij leven in het
licht van de Heer’ (vgl. Joh. 8:12).
We leren hier om toekomstgericht te zijn. We
blijven zo vaak hangen in het verleden en heden en wat daarin mis is gegaan en gaat. Gods Geest draait onze
hoofden om en leert ons naar boven en naar voren te kijken: ‘Kijk wat Ik ga
doen!’ C.S. Lewis: ‘Omdat christenen zijn gestopt met het denken aan de andere
wereld, zijn ze hier op aarde zo ineffectief geworden.’ We zijn ons vaak veel
bewuster van allerlei crises in de kerk en in de wereld dan van het komende
koninkrijk, dat in Jezus nabij is gekomen (Mar. 1:15). We mogen leren om onze
hoop volledig te vestigen op de God die ons in Christus nabij is. Dat is ook
wat Micha drijft: ‘Laat andere volken hun eigen goden volgen - wij vertrouwen
op de naam van de HEER, onze God, voor eeuwig en altijd’ (4:5).
Uit Betlehem, in het Juda waarover God zijn
oordeel uitspreekt, zal een leider voortkomen die het volk Israël zal hoeden
(Mat. 2:6). Deze leider is Messias Jezus. Het koninkrijk dat vol is van het
nieuwe leven wordt rondom Hem zichtbaar en ervaarbaar. Waar mensen met Hem
verbonden leven, daar gebeurt nu al wat straks volmaakt zal zijn. Daarom gaat
het erom Hem te kennen (Filippenzen 3:8: ‘Het kennen van Christus Jezus, mijn
Heer, overtreft immers alles’). Het gaat om:
1.
Zijn heerschappij | Hij is een heerser,
Hij leidt en wijst de weg (is zelfs de Weg: Joh. 14:6). Hij heeft alle macht
(Mat. 28:18). Hij is een eeuwige koning (zijn oorsprong ligt in de dagen van weleer;
Jes. 9:5-6).Wat zou er met kerken gebeuren als Jezus werkelijk erkend werd als
Heer? En met onze persoonlijke levens? Wat zou er met Nederland gebeuren als
iedereen Jezus erkende als Koning? Zijn nieuwe leven zou zichtbaar worden in:
recht en gerechtigheid, barmhartigheid, zachtmoedigheid, hulpvaardigheid,
vertrouwen, verbondenheid.
2.
Zijn herderschap | Christus is een
Herder-Koning. De kracht van de koning wordt verbonden met de aandachtige zorg
van de herder. Hij weidt en geeft veiligheid. Daarom zegt Hij: ‘Ik ben de goede
herder’ (Joh. 10:11). Luisteren wij naar zijn stem (Joh. 10:16), of luisteren
we naar allerlei andere stemmen in deze maatschappij? Zijn we afgestemd op de
Herder?
3.
Zijn heerlijkheid | Hij is heerlijk:
groot en ontzagwekkend. Hij is God zelf: ‘bekleed met de macht van de Heer’.
Jezus is zoveel meer dan een mens, zoveel meer dan een historische figuur,
zoveel meer ook dan iemand die alleen goed is voor ons persoonlijke zieleheil
(zie: Joh. 17:2-3).
4.
Zijn heelheid | De Messias brengt sjaloom:
vrede, heelheid. Het leven is in zoveel opzichten stuk, gebroken door
onverbondenheid, verscheurd door conflicten. Alleen bij Jezus is werkelijke
vrede te vinden: ‘Ik wens jullie vrede. Ontvang de heilige Geest’ (Joh.
20:21-22).
‘Ik ben de goede herder. Een goede herder geeft
zijn leven voor de schapen.’ - Johannes 10:11
‘Ik heb op aarde uw grootheid getoond door het
werk te volbrengen dat u mij opgedragen hebt.’ - Johannes 17:4
‘Ik laat jullie vrede na; mijn vrede geef ik jullie, zoals
de wereld die niet geven kan.’ - Johannes 14:27
·
Lees samen Micha 4 en 5.
·
Praat door over de verzen/gedeelten die je het meest
opvallen.
·
Hoe zijn we als gemeente gericht op het kennen van Christus,
ook met het oog op onze plek in de samenleving?
·
Wat zijn jouw gedachten bij Christus’ heerschappij,
herderschap, heerlijkheid en heelheid?
·
Hoe toekomstgericht ben jij?
·
Hoe kan de Fonteinkerk de vrede voor de stad zoeken?